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净土法门:修戒定慧的方法

  阿弥陀佛在哪里?《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》就是阿弥陀佛,一心一意专攻这三部经。读经就是修戒定慧。但是读经不能思考,不能想这个经里什么意思;一想那就完了,戒定慧都没有了。所以念就叫老实念,老实念是修“戒定慧”。

  怎么说老实念就是修“戒定慧”?诸位要晓得,戒律再多,它的精神只有两句话:“诸恶莫作,众善奉行。”“诸恶莫作”是小乘戒,“众善奉行”是菩萨戒,一切戒律都不外乎这两句。

  我们读经,恭恭敬敬的读,一心一意的读,没有分别,没有执着,没有妄想,你想想看,你还做什么恶?你这个“诸恶”不就没做了。可见得小乘戒圆满了,不要一条一条修,你圆修了,一切圆满了。

  经典是佛从真如本性里面流露出来的真言,没有比这个更善的了,读经就是“众善奉行”,所有一切戒律都圆满了,“戒”学圆满了;一心读诵就是修“定”,定里面没有妄想,没有怀疑,没有杂念;这个经从头到尾念得字字清楚,没有念错、没有念漏,这就是“慧”,这个就是根本智。

  所以你要晓得念一个钟点,就是一个钟点在真修。假如你一面念,一面想里面的意思,戒没有了,定也没有了,慧也没有了,那是念我们世间的书,那就完全错了。

  所以读经无论你一天读一个小时、读半个小时,或者是有时间能读两个小时,你能够用这个方法,读经是修戒定慧,禅宗里面禅堂的打坐也是修戒定慧,***里面持咒也是修戒定慧。我们用读经的方法修戒定慧,方法不一样,功夫成就没有两样,所以说“法门平等,无有高下”,这个要知道。

 

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